基本情報 †
No.059 | 名前 | 仏種 | 属性 |
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| 真達羅大将 (しんだらたいしょう) | 天 | 地 |
ステータス(初期/最大) |
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レアリティ | 清心力 |
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☆3/☆5 | 60/120 |
生命力 | 攻撃力 | 防御力 | 功徳力 |
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371/7273 | 52/983 | 37/1562 | 320/761 |
神仏紹介 |
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「とりあえず寝てたら起こすなよー」
薬師如来の配下、十二支では「寅」を司る十二神将の一尊。 普段は能天気で昼寝や単独行動ばかりしているが、 実は周りをよく見ていて仲間の窮地を颯爽と救う一面も。 目の前にボールを投げられると、我慢できずにじゃれついてしまう。 |
関連神通 |
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結神通(反転)(お助けしますよ〜っと)、施無尽 |
物語 †
+
| | クリックで物語一覧を開きます ※ネタバレ注意
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- 組み合わせ
タイトル | 地方 | 地域 | 対象仏 |
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松尾古城のふもとで | 甲信越・北陸 | 肆章の肆 | 安底羅大将 | | | | |
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セリフ †
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| | 声:土田玲央 イラスト:名尾生博 (クリックでセリフ一覧を開きます)
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ログイン(ゲームスタート) | なむあみだぶつ、うてにゃぁ。さぁ、やるかぁ。 |
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顕現時自己紹介 | 俺は十二神将の真達羅大将。使命はいっぱいお昼寝すること。 ということで、俺が寝ている時は邪魔しちゃだめだよー |
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図鑑(推し仏設定時) | 増えたねー |
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編成 | 推し仏設定時 | 適当でいいんじゃない? |
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選択 | お、出番? |
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決定 | はいよー |
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リーダー | はいはい、オッケー |
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神通装備 | いいねいいねー |
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神通装備(特殊) | 施無尽:ひゃっほー |
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施無尽:これ使っちゃっていいの? | 神坐装備 | ありがとー |
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放置 | 寝るよー |
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本堂 | 推し設定 | お昼寝の時間減っちゃう? |
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通常 | 堂守も一緒にお昼寝する? |
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とりあえず寝てたら起こすなよー | おーい、ワ…っと、猪だったな。 | 清心力低下時 | まーだ、気にならないなー |
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ほっとけばいいんじゃない? | きっつ…… | どうにかしてくれー…… | 放置 | お昼寝お昼寝ー |
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大広間 | 通常 | 眠い……ただただ眠い…… |
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日向ぼっこでもするか | 着替え | ニャッ……髪が引っかかって…… |
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料理当番 | 開始:腹、へりまくりー! |
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当番中:味見という名のつまみ食いー | 終了:昼寝だー! | 掃除当番 | 開始:掃除?適当でいいよね? |
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当番中:ゴロゴロしながら掃除できたらなー | 終了:ま、こんな感じでしょ | 畑当番 | 開始:畑仕事はメンドーだなぁ…… |
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当番中:畑で昼寝も悪くない | 終了:陽向サイッコー! | 入浴 | 入浴中:にゃーんともいえませんなー |
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浴後:あとは寝るだけー | 開帳 | 修練(推し仏設定時) | ここで成長できるらしいよー |
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選択 | 強くしちゃう? |
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攻撃力 | なんか力がいい感じ |
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防御力 | にゃっ…体が強くなった |
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功徳値 | 徳が積まれたねー |
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ストーリー | 俺の秘密が盛りだくさーん |
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開悟 | なんだぁこの感覚? |
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ボードすべて開放(反転) | こんなに強くなれたのは、いっぱいお昼寝したからだと思うんだよねー。 お昼寝の邪魔をしなかった堂守に感謝しないとねー。っじゃ、おやすみー。 |
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浄戦 | ゲスト参戦時 | |
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攻撃(通常) | やっ |
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はいっ | 攻撃(廻心の一撃) | |
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被攻撃 | いっ |
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攻撃ミス | ニャッ |
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神通発動 | 昼寝の邪魔―! |
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調子に乗りすぎちゃったねー! | 神通発動(特殊) | 劈く、施無尽物! |
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連携(通常) | のっかるよー |
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素材獲得 | なんか見っけ |
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ボス出現 | もう勝ちでいいんじゃない? |
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蓮台 | ご褒美欲しいねぇ〜 |
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無明 | 暫く…寝る… |
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組み合わせ特殊台詞 |
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編成 | 決定 | 迷企羅大将同部隊時:迷企羅の監視付きかー 波夷羅大将リーダー時:波夷羅、がんばれー |
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リーダー | 波夷羅大将同部隊時:波夷羅ならできる! |
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浄戦 | 連携 | 真達羅大将:もう飽きたぁ 波夷羅大将:飽きるな! |
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真達羅大将:先手必勝〜! 摩虎羅大将:待ってよ真達羅っ | 普賢菩薩:畳み掛けるぞ! 真達羅大将:畳み掛けてまーっす |
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大広間の当番特殊台詞はこちら
ゲームにおいて †
ゲームにおいての役割、使い勝手などの評価をレビューする項目です
元ネタ †
・真達羅(しんだら)は、薬師如来十二神将の一武将。別名、真陀羅(しんだら)・眞特羅(しんとら)とも。
真達羅大将の守護方角は、寅。(北東と東の間。ただし、解釈によって対応十二支や方角等が変わる事もあり、どれが正しいのかは解釈する側に委ねられている)。
・十二神将にはそれぞれ本地(化身前の本来の姿)の如来・菩薩・明王があり、真達羅の本地は普賢菩薩。
・梵語・梵名では、Kiṃnara(またはsindūra) 、読み方は、キンナラ(シンドゥーラも言う)。
kiṃnaraは、「何か(kim)人(nara)」(人か否か)と言った意味があり、インド神話上の半神で、人に似て人でない半人半獣の怪物や生物とされる。
仏法を守護する天竜八部の一衆として「緊那羅(きんなら)」の名で仏教に取り入れられた。
・緊那羅(きんなら)は、馬首人身(身体は人間で首は馬)や人頭鳥身(首は人間で体は鳥・下半身人間で鳥の頭、翼、爪がある)などの姿で描かれる。
それだと、人身馬頭である乾闥婆との区別つかんので、東南アジア(タイなど)では明確に「半人半鳥」で「下半身が鳥」となった。
男女で姿が違うとされ、男は半人半獣でキンナラ、女の場合は女性で美しい天女でキンナリーと呼ばれ描かれる事が多い。
(天女の羽衣神話のモチーフが、女性のキンナリーという説がある。)
音楽(特に歌と舞)を司る神とされている。
・千手観音を信仰するものを守護する二十八部の護法善神でもあり、千手観音二十八部衆にも「緊那羅(きんなら)王」として名を連ねている。
胎蔵界曼荼羅の外金剛部院北方に配置されている。
・緊那羅(きんなら)は、中国でカンフーの守護神や少林武術の象徴でもある。
・真達羅大将を絵や像とした際、左手に宝棒、右手に宝珠を持っているとされる。
(十二神将像の中には、獣の頭を頭上に乗せ、持っている物が一定ではない事もある。)
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